قال البخاري ( 1 ) : ضعفه أحمد ، وقال : بعث إلى اليمن فأتى بكتاب ( 2 ) فرواه ( 3 ) . وقال عبد الله ( 4 ) بن أحمد بن حنبل : ذكر أبي محمد بن كثير فضعفه جدا ، وضعف حديثه عن معمر جدا ، وقال : هو منكر الحديث ، وقال يروي أشياء منكرة . وقال صالح ( 5 ) بن أحمد بن حنبل : قال أبي : محمد بن كثير لم يكن عندي ثقة ، بلغني أنه قيل له : كيف سمعت من معمر ؟ قال : سمعت منه باليمن ، بعث بها إلي انسان من اليمن ! وقال حاتم بن الليث الجوهري عن أحمد بن حنبل : ليس بشئ يحدث بأحاديث مناكير ليس لها أصل . وقال يونس ( 6 ) بن حبيب الأصبهاني : ذكرت لعلي بن المديني محمد بن كثير المصيصي وأنه حدث عن الأوزاعي ، عن قتادة ، عن أنس قال : " نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر ، وعمر ، فقال : هذان سيدا كهول أهل الجنة " . فقال علي : كنت أشتهي أن أرى هذا الشيخ فالآن لا أحب أن أراه .

--> ( 1 ) تاريخ البخاري الكبير : 1 / الترجمة 684 ، وتاريخه الصغير : 2 / 236 . ( 2 ) في المطبوع زاد في هذا الموضع : " فأخذه " . ( 3 ) وقال البخاري بعد أن ساق كلام أحمد هذا من " ترتيب العلل " وهو قريب مما قال : يروي مناكير ( ترتيب علل الترمذي ) . ( 4 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 309 . وانظر العلل ومعرفة الرجال : 2 / 233 . ( 5 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 309 . ( 6 ) نفسه .